怎样写一篇书评(医学文献综述题目参考)(2)
后世为了区分诸子百家,往往把“百家”按照“百家姓”的“姓”,尊称“子”,称呼各派系的代表人物。 例如“孔子”、“墨子”
、“韩非子”、“庄子”、“老子”……起初,各学术派别,并没有给自家思想定性,诸如“本派是法家,我派叫道家……”等说法,关于对诸子百家的划分,传统上认为是最早源于司马迁的父亲司马谈。司马迁世代为史官,其父司马谈也是“太史令”。他推崇黄老思想,而对其他的学说都持批评的态度。因担心学人不通晓先秦诸子百家的意旨而师法邪说,曾著《论六家要旨》。
在书中,他首次将“百家”划分为六家——阴阳家、儒家、墨家、道家、法家、名家。后来,王莽时期的目录学家、刘向之子刘歆,又在其所著的《七略》中,在司马谈划分的基础上,增加了“纵横家、杂家、农家、小说家”等十家。到了汉明帝时期,班固在《汉书·艺文志》中,沿袭了刘歆的说法,只是并不认同“小说家”。
诸子十家,其可观者九家而已。
后来,人们略去“小说家”,将剩下的九家,称为“九流”。自此,古代学术界都依从班固。“百家”从此变成了“九流”。这种观点延续了近两千年。
直到近代,我国历史学家吕思勉在《先秦学术概论》中,又增添了“兵家”、“医家”。他认为:
故论先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
今天,我们都是依循吕老前辈的归类说法。
诸子百家的思想内涵及代表人物①法家——相传“法家”的创始者为辅佐舜帝的伯夷。他制作礼乐,立法设刑,主张“礼法并用”。到了战国时期,管仲成为第一个提出“以法治国”的政治家,把法律、刑罚视为“有利于社会统治”的强制性工具。主张以法治为核心,否定世袭特权的等级制度,彻底与传统文化决裂。
(法家代表人物:韩非子)
代表人物——管子、韩非子、李斯、商鞅等。作表作有《韩非子》。
儒家——儒家思想是孔子创立的,后经孟子、荀子发扬光大。儒家思想的核心是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”,其中,“仁”是核心中的核心,主张“博爱”。
但是,孔子向诸侯国推荐以儒术治国时,并没有得到各诸侯国君的采纳。到了秦始皇时,更把儒术视为毒瘤,“焚书坑儒”是我国传统文化儒家思想所遭受的一场浩劫。
到了汉武帝时期,董仲舒加塞了“天人感应”的说法,迅速被汉武帝采纳,并诏令“罢黜百家,独尊儒术”。
代表人物——孔子、孟子、荀子,西汉的董仲舒,唐朝的韩愈、宋代的朱喜等人也对儒家思想的充实和发展起到了巨大的推动作用。代表作有《论语》、《孟子》、《荀子》。
墨家——墨家的创始人是墨翟。墨子最初在儒家门下学习儒术。
墨子学儒者之业,受孔子之术。——《准南子·要略》
可见,墨家是从儒家分离出来的。因其对儒家观点有许多不满,逐对儒术进行了批判和改造,从而自树一面旗帜。
墨家纪律严明,“伤人者刑,者死”。若被派往各诸侯国做官,必须推行墨家的政治主张,若行不通,宁可辞职。做官的墨者,必须向团体捐献俸禄。墨家思想的核心是“兼爱”。要求人们平等互爱,相互援助。
墨家“尚同尚贤”。要求百姓与天子上下同心,实行义政。选举的天子国君和官吏,都必须是贤能之人。墨子反对不义的攻战,而支持诛讨的防守战。
代表人物——墨子、田俅子、孟胜等。代表作有《墨子》。
(墨家代表人物:墨翟)
道家——道家思想起源于黄帝的“天人合一”,老子正式创立学派,所以,后世又将道家的鼻祖并称为“黄老”。
道家主张清虚自守、无为而治,远离政治、逍遥自在。
道家认为:世间万物都有阴阳、刚柔、强弱、兴废等对立面,在一定的条件下,可以相互转化,所谓“物壮则老”、“刚甚易折”,所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。
道家思想,具有朴素的辩证法的哲学观点。千百年来,它影响着的哲学、伦理道德、政治、文化甚至是人的思维。
代表人物——老子、庄子、列子等。代表作《道德经》、《庄子》、《列子》等。
名家——名家所从事的学术活动,是论辩“名”(名称、概念)与“实”(事实、实在)之间的逻辑关系。由于他们所论辩的内容,大多与政治务实无关,因此得不到统治者的重视和支持。加上后来的们又没有超出前人的创新主张,便逐渐没落了。
文章来源:《医学争鸣》 网址: http://www.yxzmzz.cn/zonghexinwen/2022/1221/1672.html
上一篇:医学争鸣硕士论文参考文献格式(医学争鸣硕士
下一篇:没有了